|
|
Интерактивная карта
достопримечательностей Мурома |
История Мурома
С древнейших времен до XV века.
Муром – один из древнейших русских городов. Впервые как город
Муром упомянут в летописях под 862 годом, эта дата и считается годом
«рождения» города, хотя, конечно, на самом деле к этому времени
Муром уже существовал. Следы жизни людей на высоком берегу Оки (а в
том время она была значительно крупнее), которые обнаруживают
археологи, указывают на то, что люди облюбовали эти края еще в эпоху
палеолита, приблизительно 20 тысяч лет назад.
В VIII-IX веках здесь расселилось финно-угорское племя муромá,
которое постепенно ассимилировалось со славянами, пришедшими в IX
веке в эти края. Финно-угорские племена были широко расселены по
территории современного Поволжья и средней полосы России и были
окончательно ассимилированы со славянами только в XI-XII веках с
установлением владычества русских князей. До этого же племя мурома
имело самобытную и яркую культуру. Оно неоднократно упоминается в
скандинавских сагах и древнерусских летописях, так как находилось на
стыке путей из Скандинавии в восточные земли. Память о этой
народности сохранилась в немногих археологических памятниках, но
гораздо лучше – в необычных названиях рек, холмов, озер и
территорий. Судя по всему, славяне с муромой жили мирно, даже
захоронения у них находят общие. Название исчезнувшего племени
сохранилось в имени города – Муром.
В Муроме было вечевое правление, как в Великом Новгороде. В
988 году Муром получил из Киева первого своего князя – Глеба, сына
киевского великого князя Владимира Святославича. Если говорить
точнее, то Глеб был наместником своего брата, Бориса Ростовского, в
чей удел в то время входил Муром. Глеб был христианином, а население
Мурома в то время составляли главным образом язычники. Свой княж ий
двор молодой князь поставил в стороне от города, там, где сейчас
находится Спасский монастырь.
Позднее, в 1015 году, Глеб, выехавший из Мурома в Киев после
известия о тяжелой болезни отца, был убит людьми Святополка
Окаянного (версии этого убийства различаются между собой, и по
некоторым исследованиям считается, что братьев Бориса и Глеба убил
не Святополк, а Ярослав Мудрый, другой их брат). Глеб стал первым
Муромским святым, его мощи были найдены и перенесены в Вышгород в
1020 году. Так уже покоился и князь Борис. Точная дата канонизации
неизвестна, но скорее всего это был 1072 год.
После смерти Ярослава Мудрого Муром находился под властью его
сына, черниговского князя Святослава. Город богател, в нем бурно
развивалась торговля, чему немало способствовала широкая судоходная
Ока. В эти годы, приблизительно в конце XI века, в Муром прибыл
князь Константин с сыновьями Михаилом и Федором, с супругой Ириной.
Константин намеревался упрочить в Муроме влияние христианства, но
первой же жертвой язычников пал его сын Михаил. В конце концов,
благодаря чудесному знамению – светящейся иконе Богородицы, -
Константин смог убедить язычников креститься. Константин, Михаил и
Федор канонизированы, их мощи покоятся в основанном князем
Благовещенском монастыре.
Однако город, расположенный на самой границе русских земель,
не раз становился центром сражений, не раз подвергался нападениям
врагов. За право владеть Муромом сражались и сами русские князья.
Известно о битве Олега Святославича с Изяславом, сыном Владимира
Мономаха. Изяслав был убит и погребен в Спасском монастыре. В
течение XII века муромская дружина принимала участие в 16 военных
походах, упомянутых в летописях: против половцев, волжских болгар,
Киева и Новгорода… Скорее всего, походов было значительно больше.
В начале XIII века городом правила самая известная
супружеская княжеская чета – Петр и Феврония. Согласно «Повести о
князе Петре и деве Февронии», заболевшего князя вылечила простая
девушка, на которой он, по обету женился после исцеления (хотя и не
сразу). Муромская знать воспротивилась княгине из простонародья, и
супруги уехали из Мурома. Но после вспыхнувших междоусобиц, князя
упросили вернуться на
 престол.
Умерли Петр и Феврония в один день – 25 июня 1228 года. Их мощи
покоятся в Троицком женском
монастыре. Сегодня поклониться мощам Петра и Февронии едут
многие молодожены, надеющиеся на крепкий брак.
В 1239 году на Муром напали татары. Город был полностью
выжжен и разорен. Ордынские баскаки постоянно взимали с уцелевших
жителей дань, в конце XIII века город снова разграбили и сожгли.
Постепенно жизнь в Муроме замерла, большинство жителей прятались в
глухих лесах (на «Чаадаевском городище»). Только весной 1351 года
князь Юрий начал постепенно восстанавливать запустевший город.
Муром попал под власть усилившейся Москвы и окончательно
утратил былую самостоятельность. Он стал пограничной крепостью
Московского княжества, а здешняя дружина ходила во многие походы в
составе московских войск.
Походы московских князей. XVI век.
В XVI веке жизнь в Муроме наладилась, однако город
по-прежнему был дальней окраиной государства. Сюда московские
великие князья стали ссылать непокорных новгородских бояр, не
желавших мириться с ослаблением своего города. Так, здесь жил сын
знаменитой Марфы-посадницы, Федор Борецкий, сюда ссылали многих
крупных купцов-новгородцев.
Главная опасность для русского княжества к этому времени
таилась на востоке, в стороне Казанского ханства. Набеги татар
постоянно тревожили границы княжества, совершали набеги, жгли и
разоряли города. В 1549 году молодой Иван IV предпринял первую
попытку похода на Казань. Поход окончился неудачей, но спустя три
года царь снова собрал войска. В Муроме, через который лежал их
путь, царь провел неделю, проводя последнюю подготовку войска к
походу. Он обошел все святыни Мурома с молитвами и просьбами о
помощи. Тогда же Иван Грозный дал обет застроить Муром каменными
храмами и монастырями в случае победы.
Победа была одержана, и памятниками ей в Муроме стал целый
ряд архитектурных шедевров, из которых сохранились
Козьмодамианская шатровая церковь
и храмы Спасского монастыря. С наступлением мира и продвижением
границ Руси далеко на восток в Муроме наступил мирный период, начала
бурно развиваться торговля, город расцвел.
XVII век. Смутное время и возрождение Мурома.
Политическому кризису в стране и нападению
польско-литовских войск предшествовала череда неурожаев, голода и
эпидемий. В 1609 году Муром был захвачен отрядом А.Крупки, а в 1615
году – войском пана А.Лисовского. Муромская дружина снова принимала
участие в боях, теперь с поляками и литовцами.
Только с окончанием Смуты снова поднялась торговля, и
начавшие заново богатеть муромские жители уже в которой раз
отстраивали и восстанавливали свой город. К 1624 году на торгу было
уже шесть рядов: соляной, москательный, мясной, сапожный, рыбный и
хлебный, всего в рядах было 145 лавок. Из степей через Муром с
Москву везли хлеб, что тоже сильно оживляло торговую жизнь.
Муромские купцы активно торговали далеко за пределами своей земли,
добирались и до Сибири, и на север, и на Каспий. Некоторые купцы
(Богдан Цветной, Черкасовы, Веневитины) разбогатели настолько, что
вошли в гостиную сотню – привилегированную купеческую корпорацию,
имевшую право на оптовую торговлю.
XVII век ознаменовался бурным строительством каменных храмов.
Купцы охотно жертвовали средства на постройку церквей, на
обустройство монастырей. Однако в основном это были купцы, которые,
разбогатев, уезжали из Мурома. В самом городе жизнь шла
благополучно, но не процветающе, в особенности во второй половине
века. В 1671 году город сильно пострадал от пожара.
XVIII век.
В 1708 году Муром был включен в состав Московской
губернии. В 1719 году губерния разделилась на провинции, и Муром
стал частью Владимирской провинции. В 1722 году через Муром проехал
Петр I, следовавший в Астрахань водным путем. Другое значительное
посещение Мурома царственной особой состоялось в 1767 году – в город
прибыла Екатерина II, которую приятно удивили старинные русские
наряды местных женщин.
К середине века Муром превратился в захудалый провинциальный
городок. Развалившуюся ветхую крепостную ограду-частокол разобрали.
Застройка города была по большей части деревянной, крупных купцов
практически не было, торговля шла преимущественно хлебом и лесом, а
из промышленности существовали несколько кожевенных заводиков,
изготовлявших красную юфть – кожу второго сорта. Развитие получили и
ремесла, в особенности кузнечные и по изготовлению пластованной
красной рыбы.
В 1781 году Муром получил свой герб, половину которого заняли
знаменитые муромские калачи, которыми успешно торговали муромцы в
Ярославле.
25 июня, в день Петра и Февронии, открывалась знаменитая
муромская ярмарка, куда съезжались торговцы из ближних и дальних
губерний.
В 1792 году Муром снова выгорел от страшного пожара. После
этой трагедии город было решено застроить по новому «регулярному»
плану, сохранившемуся по сей день.
XIX-XX века.
В разработке.
|
|
|
